奥运会的文化价值和意义,奥运会的文化价值

1.古代奥运会(探寻古希腊运动文化的历史传承与现代价值)

2.奥林匹克的文化特征是哪三点？

3.古代奥林匹克运动为人类社会留下了哪些宝贵的文化遗

1．中国是世界上人口最多的国家，但从未举办过奥运会。如果2008年奥运会在拥有世界上五分之一人口、4亿青少年的中国北京举办，奥林匹克理想和精神将得到更广泛的普及和发展。 2．具备举办奥运会的经济实力。北京是一座极具发展潜力的城市，近十年来经济始终以两位数的速度增长，1999年全市国内生产总值为240亿美元，人均国内生产总值在2000美元以上。 3．出色的体育成绩。已连续在近两届奥运会上获得金牌和奖牌总数第四的好成绩。迄今为止，中国运动员共获得1317个世界冠军、超破世界纪录1026次。 4．政治稳定，社会安定。在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火灾发生率最低的城市之一，城市安全保障具备举办大型体育赛事的能力。 5．灿烂的文化。北京有着3000年建城史、800年建都史，拥有众多的名胜古迹和丰厚的文化底蕴。 6．举办大型运动会的丰富经验。北京不仅成功举办了1990年第11届亚运会、1994年第六届远南残运会，并且获得了2001年第21届世界大学生运动会的主办权。 7．一个美丽的奥林匹克公园正在设计中。北京在城市环境最优美的北部兴建奥林匹克公园，占地1215公顷，其中包括容纳8万人的主体育场、14个体育场馆、运动员村和国际展览中心等，连同760公顷的森林绿地，将非常适合运动员比赛和休息。 8．一流的通讯、交通、饭店及其他社会服务设施。北京共有星级饭店344家、客房7.2万间（套），奥运会期间接待能力为40万人，首都机场的年客运能力为3500万人次，航线连接世界上任何一个通航的国家或城市。 9．中央政府的支持。2000年5月8日，朱镕基总理表示：中国政府全力支持北京申奥，将从各个方面为北京申办工作创造良好的条件。 10．民众的大力支持。据一家独立的调查公司对北京市民进行的入户调查显示：94.6%的市民支持北京申办2008年奥运会。 一、2008年奥运会对中国经济的影响 1、为经济发展提供稳定的社会环境 2、有利于进一步扩大开放，使中国经济能更好地适应经济全球化进程 3、有利于在国际上打造“中国品牌”，能更好地带动国内企业由产品经营向品牌经营的转变 二、2008年奥运会对首都经济的影响 1、主办奥运会将给首都经济在新世纪初叶高速增长提供“核动力” 2、主办奥运会将带动首都经济结构调整和升级，使首都经济更具活力和竞争力 “绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的申办理念与首都产业结构调整的价值取向相契合。主办奥运会将加速北京市“退二进三”的步伐。“退二进三”是首都经济结构调整和优化的必然选择.承办奥运会将使旅游业和文化体育产业成为首都经济中的支柱产业，并同时带动会展业和中介业的高速发展。 3、主办奥运会将在扩大北京地区就业方面发挥重要作用 4、承办奥运会将极大提升北京的城市魅力

古代奥运会(探寻古希腊运动文化的历史传承与现代价值)

一、奥林匹克运动及其文化内涵

现代奥林匹克运动会不仅是当今世界上历史悠久、规模宏大和水平最高的综合性国际体育竞赛，更是影响深远、参与人数最多的社会文化活动。现代奥林匹克运动作为一种世界文化具有强烈的感召力和亲和力，它以丰富的文化内涵深刻影响着人们的思想观念和社会生活。奥林匹克运动强调“体育是而且必须是一种教育方式，体育运动应该在道德的规范内和公平竞争的原则下，促进人的身心健康发展”，它的教育价值和文化价值受到了国际范围的普遍关注。

作为当代竞技运动的主流，现代奥林匹克运动经过一个多世纪的发展，形成了自己独特的文化体系。现代奥林匹克运动的形成和发展与人文主义密切联系，其文化传统是“以人为本”。现代奥林匹克的哲学思想则以发展人的精神和身体为核心，认为体育运动促进人的身体健康，塑造完美和谐发展的人格，表现为对人类自身发展意义上的人文关怀。

奥林匹克教育有它自身的内涵、方法、手段和理论。前国际奥委会主席萨马兰奇指出：“奥林匹克主义是超越竞技运动的，特别是从最广泛、最完整意义上来说，它是不能与教育分离的，它将身体活动、艺术和精神融为一体而造就一个完整的人”。奥林匹克运动的文化独特性在于它深厚的文化力量，这种文化力量对人们的行为意识、伦理道德、心理情感等诸多方面都具有巨大的影响力和征服力。正是这些潜在的文化功能，使体育运动汇入了世界和平、进步、团结的洪流。

二、校园体育文化的内涵

校园体育文化是指在校园这一特定范围里，人们在实践过程中创造的体育精神文化、体育物质文化及其它特定文化的总和。高校校园体育文化作为校园文化和社会文化的亚文化，是一种有着深刻内涵和丰富处延的独特文化现象。

校园体育精神文化大体上表现在认识、情感、价值、理想四个方面，从体育活动的行为和方式来考察，可以认为体育只不过是一种自身的强健、自身潜在能力的开发过程。但从文化角度来看，体育的价值绝非仅仅如此。就是说，体育不仅仅是人类生物能量的开发和释放，从根本上说，体育是通过人和为了人而对人的本质真正占有的过程，是人向自身，向社会的人的“复归过程”(马克思语)。

校园体育物质文化主要体现在校园体育场馆器材设施的建设状况，体育象征性建筑、雕塑及宣传性体育宣传栏、报刊栏的现有情况。它们是人的本质力量的外化结果，它们也是意识文化的载体，凝聚展示了人类的知识、思想和智慧，体现着人们的情操、意志、价值观念等多种文化特质，这些特质将渲染人们的思想，对人起到一种潜移默化的陶冶作用。

其它体育文化还包括体育制度文化、学校体育消费文化等。体育制度文化包括学校对国家教委颁布的学校体育法规性文件的实施贯彻过程。学校体育消费文化分为大学生在体育锻炼方面的时间消费文化和经济消费文化两部分。

三、北京奥运会对我国校园体育文化的影响

（一）为我国校园文化建设奠定了物质基础

为了承办2008年奥运会，北京市政府投资280亿元人民币建设数字奥运，包括体育场馆、道路交通和数字通讯等，这在客观上提升了社会的总体体育锻炼环境；同时通过发展全民健身事业，推动了社会全体公民对体育的参与意识，促使越来越多的人自发参加体育活动，在全社会形成良好的体育锻炼风气。这两方面的措施为大学生形成良好的终身体育锻炼观念、能力和习惯，形成健康的体育生活方式提供了良好的社会环境，也为学校实现“终身体育”的教育、教养目标提供了积极的社会物质条件和文化氛围

（二）促进校园体育文化的民族性

由于现代奥林匹克文化仍然是以西方文化为主流的体育文化，东西方文化在培养青少年的世界观、人生观与价值观等教育观念上存在着明显的差异性。因此，我国校园体育文化在吸收、借鉴奥林匹克文化的过程中，应处理好中国传统体育文化与现代奥林匹克文化的关系，保持本土文化的独立性。高校校园体育文化是民族体育文化在高校里的反映，具有民族特征.它不仅体现体育活动的特殊性和竞技性，也反映时代的体育精神和主题。由于民族环境、文化积累、社会和经济生活、历史发展的不同，世界各地都有自己的传统项目。世界各个民族的体育活动都对校园体育活动有着深远的影响，二者相互作用，相互促进，相互影响。高校校园体育文化必定在北京奥运会的发展中，融入民族体育文化并更深刻体现着时代的体育精神。 （下转第178页）

（上接第176页）

（三）推动我国校园体育文化的发展

奥林匹克运动是一部生动的世界运动文化史，它的进入使我国的校园体育文化融合了中西方运动文化的精髓，着眼于促进人的全面发展。奥林匹克运动的教育本质、文化内涵和特有的运动形式不仅满足了人类渴望竞争的天性，同时也契合了大学生渴望发展自我、超越自我的心理发展特征。在竞赛的规则约束中，他们潜移默化地懂得了遵守规则、公平竞争的意义，较好地完成了社会化成长的过程。

在现代奥林匹克运动的全球化背景下，通过对学生进行奥林匹克教育，也将实现奥林匹克的全球化和大众化发展目标。能与心中的体育明星较近距离接触，会激发广大学生对奥林匹克运动的向往，广大学生对奥运会和奥林匹克文化的关注，必将促进奥运文化与校园体育文化的融合与互动。北京2008年奥运会的“人文奥运”理念，充分体现了现代奥林匹克文化与中国传统体育文化的相互吸引与融合。“不同文化之间的相互尊重，相互吸收优秀成分，本身就是一种普遍价值”。在校园中广泛传播奥运文化和中国传统体育文化，用体育文化对学生进行体育人文素质教育，提高学生的体育文化素养。借北京奥运会的契机，促进奥运文化与我国校园体育文化的融合，使学生在进行体育锻炼的同时，感受体育运动中所蕴含的精神价值和文化魅力，推动我国校园体育文化的发展。

四、结语

奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分，高校校园是广大师生开展竞技体育、娱乐体育等体育文化活动的主要阵地，它与奥林匹克文化具有有机联系。北京奥运会的举办对于奥林匹克运动在中国学校的广泛传播是一个极好的契机，学校体育应抓住机遇，加快推进奥林匹克运动在校园的普及和发展，促进校园形成良好的体育文化环境，全面提高大学生素质，构成高校特有的校园体育文化景观。

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奥林匹克的文化特征是哪三点？

古希腊是运动文化的发源地之一，而古代奥运会则是古希腊运动文化的代表之一。古代奥运会是古希腊最重要的宗教节日之一，也是世界上最古老的体育盛会之一，其历史可以追溯到公元前776年。本文将探寻古代奥运会的历史传承与现代价值。

古代奥运会的历史传承

在古希腊时期，奥林匹亚是一个重要的城市，也是古代奥运会的举办地。每四年一次的奥运会，是为了纪念宙斯（Zeus）而设立的。当时，奥运会只有一项比赛项目：奔跑。参赛者必须裸身奔跑，距离大约是192米。比赛的胜者将获得橄榄枝花环，这是古代奥运会的最高荣誉。

随着时间的推移，古代奥运会的项目逐渐增多。公元前5世纪，马术、拳击、摔跤、长跑、跳远等项目都被加入到奥运会中。在公元前4世纪，古代奥运会的规模已经非常庞大，吸引了来自各地的运动员和观众。

然而，古代奥运会并不是一项开放的比赛。只有自由人才能参加，而奴隶和女性则被排除在外。此外，参赛者必须接受长时间的训练，以确保他们的身体和技能都达到了最高水平。这也意味着，古代奥运会只能被少数人参加。

现代奥运会的诞生

随着时间的推移，古代奥运会逐渐衰落。在公元4世纪末，罗马帝国掌控了希腊，奥运会也因此被禁止。直到19世纪末，奥林匹亚的考古发掘工作才重新唤起了人们对古代奥运会的兴趣。

在这个背景下，现代奥运会应运而生。1896年，雅典举办了第一届现代奥运会，共有来自14个国家的241名运动员参加。现代奥运会的规模和项目都远远超过了古代奥运会，但其核心价值观仍然是体育精神和国际友谊。

现代奥运会的价值

现代奥运会是世界上最大的体育盛会之一，也是一个展示国家形象和文化的舞台。参加奥运会的运动员不仅代表自己的国家，也代表了他们所属的文化和价值观。奥运会的比赛项目包括了各种各样的体育项目，从传统的田径、游泳、跳水到现代的滑板、冲浪、攀岩等。

除了体育精神和国际友谊，现代奥运会还强调可持续发展和环境保护。奥运会的组织者和参与者都致力于减少对环境的影响，同时也鼓励人们更加关注环境保护和可持续发展。

古代奥林匹克运动为人类社会留下了哪些宝贵的文化遗

奥林匹克的文化特征是哪三点？

一、奥林匹克运动的文化特征

（一）鲜明的象征性

顾朝旦多次说过，奥林匹克运动是“一个伟大的象征。”的确，奥林匹克运动表现了人类社会的团结、进步、友谊。在奥林匹克运动中有一系列独特鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会标、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化内涵。用简明洗练的艺术形象符号，表达奥林匹克思想的基本点，将抽象的概念变为可见的、可听的、可触的物质文化，反映了人们对奥林匹克运动的深化认知。如：奥林匹克标志：蓝、黄、黑、绿、红互相套接的五环表示著五大洲的团结和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂。今天，奥林匹克五环已经成为世界和平、民族团结的 象征。再如，奥林匹克吉祥物：多用本民族传统文化中喜闻乐见的动物，进行艺术加工，使之拟人化，从而变得更加诙谐而富有人情味，成为奥运会的象征物。

（二）浓郁的艺术性

在奥林匹克各种活动中，为了增加高雅的情趣，人们运用各种艺术手段，使这些活动达到极高的审美意境，洋溢着浓郁的艺术气息。

奥林匹克运动意在创造和展示一美的世界。这里不仅展示世界第一流的人体美，如人体形态美、力的美、运动的美等，而且也集中了其他多种文化艺术形式的美。人们创造这些美好事物的同时也加深了自己的美感修养，而人们对这些美好事物的欣赏，也就是接受美感的过程。美在现实社会的作用，就是陶冶人的情感，协调社会生活，达到人与生活环境，人与人之间的协调。提倡美，以美来陶冶人的精神，可以使现实生活得到升华。在这种意义上说，奥林匹克运动也是一种大规模的美育过程，运用艺术美提高整个人类社会的精神风貌，这也是人文性的重要表现。

（三）内涵的丰富性

奥林匹克运动从不同的角度和层次去挖掘展示人类社会中一切美好的事物，从而使它具有丰富的文化内涵。它涉及范围较大，从物质文明到精神文明，从个体到社会，从具体到抽象的各个方面。因此，各种文化形式和艺术手段都在奥林匹克运动中找到了自己的用武之地，成为这一恢巨集的社会文化运动的组成部分。从某种程度上说，奥林匹克运动就是一个五彩缤纷的艺术天地。这里有别具特色的奥林匹克建筑、形象生动的绘画和雕塑、旋律起伏的声乐、舞蹈、文学和歌舞等。

（四）组成的多元性

古代奥林匹克运动源于希腊，因而带有浓厚的以古希腊文化为主体的西方文化的烙印。现代奥林匹克运动历经百年，普及全世界，无论从参赛国家，还是参赛运动员都越来越多广泛。奥运会的规模和影响力也越来越大。因此，奥林匹克运动的普及要求其文化的多元性。奥运会在哪儿举办，奥林匹克运动的文化就要与举办国的文化相互交融，从而组成其文化的多元性。另外，奥运会还会吸纳举办国的民族传统专案，如：日本的柔道、美国的篮球、巴西的足球等来丰富自己，因而使奥林匹克运动的文化特色彼此相容，相互包容发展成为五彩缤纷的多元文化，为奥林匹克的持续发展和生长提供了广阔的空间和肥沃的土壤。

二、奥林匹克运动是以西方文化为主体的先进文化

现代奥林匹克运动历经一百多年，从奥运会的举办国和国际奥委会委员的组成中，我们不难看出，西方国家举办的奥运会要多于东方国家，东方国家只有日本和韩国举办过。另外，奥委会的决策层由西方人士主导，在国际奥委会的123名委员中52.6%来自欧美国家。还有奥运会的竞赛专案中源于西方的运动专案站绝对主导地位。在夏季奥运会的28个大项的300个小项中，除极个别专案像柔道和跆拳道以外，其余均为西方运动专案。因此，奥林匹克运动带有强烈的西方文化色彩。但是，在经济全球化和通讯资讯迅速发展的今天，不同文化间的交流和交融比以往更迫切。所以，奥林匹克文化的多次交融促成其更加丰富先进，引领世界潮流，从而它会主动迎合这一趋势与以中国传统文化为主体的东方文化交融、碰撞，为奥林匹克运动注入新的活力。

三、中国传统文化的基本特质

中国传统文化就是指数千年来中国民族所创造的物质文化、制度文化和精神文化。可以说中国传统文化是中华文明历史长河的文化积淀，包括了中国历史发展各个时期的文化积累。它博大精深，其内容包括极其丰富的物质成就和无比深厚的思想内蕴，渗透著中国人的哲理和智慧。

（一）代代相传的爱国主义精神

爱国主义是中国传统文化的一个永恒的主题。中华民族自古以来就形成了以公灭私、公而忘私、以民族利益和国家利益为重的伟大的爱国主义精神。如：“舍生取义”“尽忠报国”“天下为公”等已成为人们所尊奉的崇高的道德要求。从范仲淹的忧乐观，到文天祥的生死观，再到林则徐的祸福观都是中华民族爱国主义的集中体现。

（二）自强不息的进取精神

自强不息是一种自我超载，奋发向上的品质，是一种百折不挠顽强拼搏的意志。“强健有为”,“自强不息”充分反映了中华民族愈是挫折愈是奋起抗争的精神状态和坚忍不拔的意志。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新”要求人们同时也要求国家和民族自力更生积极进取革新图强。就一个国家和民族来说，要生存和发展，就必须自强不息不断进取革新图强。不自强就落后，落后就挨打。历史不止一次地给出了证明。所以说自强不息勇于进取是人生之本、民族之魂。

（三）求真务实的实践品格

中国传统文化以人心和人生为观照，因而是面向现实，重视人生的。如孔子“知之为知之，不知为不知”，老子“知人者智，自知者明”等。另外，在农业社会供应不足且不稳定的情况下，中国人考虑的主要是现实生活的需要，比较看重物质层面的需要和现实生活中的地位，很少有人信奉宗教信仰，往往把宗教作为一种实现现实生活要求的工具或摆脱现实生活的无奈的归宿。

（四）贵和持中的和谐意识

中国传统文化中和谐意识包含两层意思：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认和肯定人与自然、主观世界与客观世界、思维规律与自然规律有其近似性、统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物，处理关系要把握一个度，以避免对立和冲突，努力营造一个有序的道德社会。因此，“中庸”也导致中国民族恶斗死，宁忍辱（陈独秀语）即忍、让、仁等观念深入人心。另外，如：“家和万事兴”、“知足常乐”都是“中庸”在不同方面的写照。今天，我们与时俱进在全面建设小康社会的过程中，坚持提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理前进中的各种矛盾，以保持社会的稳定。

（五）追求完善的道德修养

中国传统文化十分崇尚道德修养，追求道德修养的尽善尽美。孔孟主张修身为本，以德服人、正心诚意、见贤思齐，见不贤而内自省焉。他们认为“修”“齐”的目的是“治”“平”进而实现天下大同。中国是文明礼仪之邦，自古重视道德修养，历来把道德作为评价一个人的重要标准。在以法治国和以德治国的今天，我们选拔人才的标准就是德才兼备。这又一次说明对道德修养的重视。

四、奥林匹克运动对中国传统文化的影响

（一）有利于培养爱国主义精神和民族自豪感

自古以来，中华民族就以伟大的爱国主义精神作为中华民族的优良美德，而西方文化为主体的奥林匹克运动尤其是四年一度的奥运会将更能激发起中华民族的凝聚力。鲍明晓认为，“有三件事可以提升社会凝聚力和向心力，一是出现战争，二是严重的自然灾害，三是出现能吸引全民族持续关注的重大事件。”前两件目前我国不会出现，而持续两周的北京2008年奥运会恰恰是符合第三个条件的重大事件。奥运会期间世界各地的教练员、运动员官员等聚集北京，各国都会转播奥运会，当五星红旗在奥运会赛场升起，每一个炎黄子孙会为之欢呼、骄傲、自豪。因此爱国主义精神和民族自豪感得到充分展现。

（二）“更快、更高、更强”的口号将激励著中华民族自强不息、勇于进取

“更快、更高、更强 ”的口号，不仅仅在于运动场上的优异成绩，而是向全人类发出的奋力拼搏、开拓进取、不断探索、勇于创新的号角。这与中国传统文化—自强不息的进取精神是一致的。 *** 同志曾说过，创新是一个民族发展的不竭动力。无论过去、现在和将来个人的完善和进步、民族的发展和强大，奋发向上、自强不息是其动力之源。现在，奥林匹克口号已经超出原来的意义，在一定程度上成为中华民族传统文化发展创新的又一动力。正是由于中华民族的自强不息、创新进取，我们才有今天的繁荣与发展，才有取得举办奥运会的资本，才有与奥林匹克运动全面接触的机会，而二者的碰撞必将给予中国传统文化以新的动力，从而为中国走向世界提供先进文化的支援。

（三）务实的实践品格与美好的理想相结合

求真务实的实践品格是中华民族的优良传统之一。从过去的小国寡民到现今逐渐富裕的农民，他们仍然关注的是自己的现实以及可能实现的美好理想。但是，今天的中国是开放的中国，中国传统文化也应该是面向世界的。在全面建设小康社会的今天，我们既需要实事求是，又要有美好的共产主义理想作为指导，既要适应现在的潮流，又要有将来的美好蓝图。这与奥林匹克运动的宗旨也是一致的，即为建立和平、美好的世界而努力。因此，实践与理想相结合，二者相辅相成是继承中国传统文化的又一结果。

（四）和谐意识将有新的科学内涵

卢元镇认为，“奥林匹克文化是一种强者文化。”因为最初是“永远超过对手，永远争取第一”口号中也反映了强者的意志。虽然现在进行了修正，但仍是一种强势文化即西方文化，因为它从许多方面反映了西方人的意志。但是，中国传统文化并不是完全排斥奥林匹克文化的。因为中国传统文化良好的相容性会吸收其先进的思想内容。这样既保留了传统又不失新意，更重要的是和谐意识有了新的内涵即个性的张扬、自我的展现。其中的张扬、展现是适应现代社会并与西方文化交融的产物。另外，现实许多条件下再讲中庸就是不思进取、碌碌无为，就是落伍，更不用说人与社会、人与自然以及人与人之间的和谐相处了。所以，中国传统文化的“贵和持中”将有新的内容加以充实，否则我们将被抛弃。

（五）道德修养将进一步提升

公正、公开、公平是奥林匹克精神的精髓，既指运动场上公平竞争，也是指运动员必须遵守规则、光明磊落、平等公正，它是人类社会竞争的典范。这与中国传统文化中的道德修养是一脉相承的。中国素来有“文明礼仪之邦”的美誉，历来把道德修养作为评价一个人的重要标准。其中，儒家道德最具有代表性，讲求仁、义、礼、诚，为其最高道德原则。另外，中国的现代化建设经过西方文化的催化，不但有利于中国传统文化建立平等的观念，而且还有利于市场道德观念的建设。我国的现代化正在完善社会主义市场经济，思想道德建设是其重要的支柱之一。因而东西方文化的交融与碰撞对于我国不平等的思想观念是一次洗礼，对于市场中的不正当行为是一次整顿，从而使我国的传统文化更好地适应社会的发展。

五、结论

奥运会在悠久的在社会主义制度下迅速发展的文明古国—中国举办，将促进中国政治、经济、文化、教育和的迅速发展及国民素质的进一步提高。因为，奥林匹克运动会将给我国带来新的动力和活力。同时，中国成为奥林匹克大家庭的重要成员必将对国际奥林匹克运动的发展带来积极的影响。中西方文化的交融，对中国传统文化的发展及自我更新是一种推动力量，从而为我国的现代化建设提供先进文化的支援，进而有利于促进我国的物质文明建设和精神文明建设。

OLYMPIC

高度概括：“和平、友谊、进步”。

奥林匹克格言：更高、更快、更强。

奥林匹克的口号每一届都是不一样的：

一九八四年洛杉矶Play part in History参与历史

一九八八年 汉城 Harmony and Progress 和谐、进步

一九九二年 巴塞罗那 Friends for life 永远的朋友

一九九六年 亚特兰大 The celebration of the century 世纪庆典

一九九八年 长野 From around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花

二000年 悉尼 Share the spirit 分享奥林匹克精神

二00二年 盐湖城 Light the fire within 点燃心中之火

二00四年 雅典 Wele Home 欢迎回家

二00六年 都灵 An Ever Burning Flame 永不熄灭的火焰

二零零八年北京 One World，One Dream同一个世界 同一个梦想

奥林匹克（ào lín pǐ kè）

奥林匹克主义是现代奥林匹克运动的奠基人顾拜旦提出的，它是《奥林匹克宪章》基本原则的理论基础，是奥林匹克精神的核心。现代奥林匹克主义是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。现代奥林匹克主义追求典范的教育价值，尊重普遍的基本伦理原则。现代奥林匹克主义的最终目标是使体育运动为人的和谐发展服务，促进和建立一个维护人的尊严的和平社会。这是一个由力量转变社会的过程。需要全社会的人来共同努力。为了那个目标一起向前跑。

希腊——欧洲文明的摇篮,奥林匹克运动的故乡.

古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。

关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过著军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛专案也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。

公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个专案的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。 公元394年被罗马皇帝禁止。

1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物， 引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。到1992年，已经举行了25届奥运会。

古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。

古奥运会初期，竞赛专案不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛专案的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛专案后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。

目前奥运会的比赛专案有（未含冬奥会专案）：田径、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、射击、举重、脚踏车、射箭、篮球、排球、足球、手球、曲棍球、体操（含艺术体操）、击剑、国际式摔跤（自由式和古典式）、拳击、柔道、赛艇、皮艇和划艇、帆船（含帆板）、马术、现代五项、乒乓球、羽毛球、网球、棒球等。

现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联络在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。

古代奥运会的由来

在半岛上的阿尔菲斯河之滨，克罗菲斯山麓，属于伊林斯地区的奥林匹亚村，被认为是诸神聚居之所。因此在这里建筑厂宙斯神庙，其附近被称为阿尔齐斯神域。当时每年七、八月间，各城邦都要来此祭祀宙斯。除献纳祭品、举行仪式外，竞技运动也被列为—种祭神活动。4年一次的闰年扩大祭祀，后来形成制度，这就是奥运会4年举行一次的由来。4年一次的古代奥运会周期，被称作“奥林匹亚德”。

关于古代奥运会的最早的诞生，有不少的神话传说，其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚，在赛马车中战胜了国王俄诺马依斯，因而得到了公主和王位。为了庆祝胜利和感谢神灵佑护，在奥林匹亚举行了竞技盛会。

当然神话井非历史。事实上，古代奥运会所以在古希腊出现，是由地理环境，经济生活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现象。—般历史学家都认为，从公元前776年始，竞技表演以比赛形式出现，因而人们通常把这作为古代奥林匹克运动会的起始年代。

现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业时代，但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会，古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字纪录的第一届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年，经过了产生，发展和衰弱几个阶级。

第一， 古希腊自然环境与竟技运动习俗的形成。

优越的地理位置，使古希腊成为多种文化的交汇之处，并因此加快了社会发展的程序，在科学，文化，艺术和体育等领域里为人类做出了多方面的卓越贡献，成为西方文明的发祥地。竟技运动是希腊人生活的重要内容。

第二， 奥运会初期的比赛专案也反应了战争与古奥运的发展关系。从公元776年开始长达500年期间，奥运会专案逐步扩大，从单一的赛跑发展为有摔跤，混斗，拳击，四马战车，马车赛，角力，赛马，五项运动专案等的综合运动会，这些比赛专案，多与军事技能有关，反应了战争对奥运会比赛专案发展的驱动作用。虽然古奥运会的比赛专案有明显的军事烙印，但是奥运会本身却是整个希腊民族欢聚一堂的盛会。虽然各城邦间的冲突经常发生，但是它们之间联络也是十分密切的，特别自公元前8世纪开始，随着古希腊殖民运动的兴起，在地中海区域形成了一个希腊文明圈。

第三， 古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成。

古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。

第四，古奥运会的盛衰。

大致可分为三个阶段，第一阶段（公元前8世纪-----公元前6世纪）发展为各希腊城邦参加的盛会，第二阶段（公元前6世纪----公元前4世纪）为古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛。第三阶段（公元前4世纪-----公元4世纪）古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服，古奥运会进入衰落期。

二：奥林匹克运动的动因：

体育国际化发展的需要，19世纪下半叶，随着国际政治，经济形势的发展，现代体育的发展出现了两个明显的倾向。一是竟技运动的迅速发展，二是体育的国际化趋势，1881年第一个国际单项体育组织----国际体操联合会成立。随着国际体育交往的扩大，建立一个综合的国际体育交流的大舞台，建立一个协调各单项组织活动的国际体育组织以发挥管理作用，已成为时代的迫切需要。

终于在1893年根据顾拜旦的建议，法国田径协会联合会举行了一次国际性体育会议。讨论复兴奥运会的问题。

1894年国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院隆重开幕。并通过了一个重要档案----（复兴奥林匹克运动会）的决议。由于首届奥运会将于1896年在古奥运会的发源地希腊雅典举行，因此希腊人维凯拉斯任第一任主席，顾拜旦为秘书长。大会规定每隔四年在哪个国家的大城市举行奥运会。

三：现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较

1． 沿用了“奥林匹克运动会”的名称。

2． 继承了“奥林匹亚”每四年一个周期的传统

3． 借用和发展了古代奥运会的某些仪式。

4． 吸收和发展了古代奥运会的传统思想。

奥林匹克的拼音如下：

奥(ào)林(lín)匹(pǐ)克(kè)

古代奥运会虽然衰亡了，但它给人类社会留下了宝贵的文化财富，在世界体育史上有浣的影响，具体表现在：

（1）积累了丰富的体育教育经验

希腊文物管理局总监尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说：“奥林匹亚的神祗们不仅仅是为竞技才发起运动会，他们首先是为反对无秩序和反理性的力量才创建了竞技运动会。”延续了一千多年的古奥运会，促进了古希腊人身体训练制度的形成，使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神。在希腊文化的全盛期，运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则。”为人类积累了体育教育经验。

（2）在体育的理论和实践上留下了宝贵财富。

一千多年的古奥运会的实践，在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验。

（3）形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”

古代奥运会的前期所形成的奥林匹克精神不仅对人类社会的发展起过积极的促进作用，而且为后人所尊崇和借鉴。它的主要内容有如下几点：

其一，和平与友谊的精神。古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求。在战火连绵的古希腊，奥运会的“神圣休战’’以化干戈为玉帛，化仇敌为友好为目的，使人民能够自由交往，经商旅行。奥运会追求的和平与友谊，不仅当时社会生活带来生机，也为后人所向往。

其二，公平竞争的精神。古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法，使竞技运动比赛的参加者，能在平等的条件下进行比赛。在奴隶社会的条件下，公平地竞赛是一种难得的精神，它不仅使希腊自由民在竞技中，能充分施展自己的才能，而且成为人们社会生活中所追求的理想。

其三，追求人体健美的精神。古奥运会不仅是体能的比赛，也是健美的比赛，它体现了古希腊人和谐发展的身体观和对人体健美的追求。由于古希腊人认为美与善是不可分割的，这种对人体健美的追求，在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求。这种健美的身体观在教育制度中形成，反过来又促进古希腊教育制度的成熟和发展，并为后世的体育所仿效。

其四，奋进精神。古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式。奥运会竞赛制度继承了荷马时期形成的拼搏奋进的竞技精神。人们到奥运会来，就是“要胜过别人，成为第一名”。这种竞争奋进的精神，表现在古希腊社会生活的许多方面，成为社会进步的一种动力。